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评论:中国将纪念「独立」教会的「自选自圣」主教六十周年

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本站网友 匿名
2018-02-19 13:14:09 发表
网友 段郎 的原文:

我的立场是坚决反对加入爱国会,我也每天看最新的中凡关系和动态,也许教廷会牺牲中国的地下教会为代价来换取和中共的建交,但是我不知道教宗是否真的了解中国的实况,相信你也看到了,也许2018年会有更多的中国地下教会受到打击,我看到中凡建交是迟早的事,但是无论什么时候建交其实结果是任何人都能想到的,中共的立场和原则是不会变得,妥协的只会是教廷,那将是神权向政权低头,有信仰的向无神论者低头,其实谁也不是制造分裂者,就韩志海他自己也不承认他是分裂者,到现在他还是认为他做了一件好事,其实没有分裂又哪来的合一呢,教廷现在的决定让很多加入爱国会的人笑了,是啊,中国大多数教友都加入爱国会了,其实我觉得一点都不奇怪,毕竟能救得灵魂的是少数,天主当时罚索多玛的时候一个城连5个义人都没有,但是天主照样实行了天主的正义,天主的爱是永恒的,但是天主的正义也是永恒的,这并不矛盾,我们不能说多数人都那样了我们也应该少数服从多数,只求数量而不求质量。
       所以看看圣经中过去天主罚人的先例,再看看现在的多数人的服从,其实一点也不奇怪!

赞成你的立场,支持你的选择!坚决不参加爱国会!教宗签署邪恶协议,我们也不参加爱国会,不走独立自主自办教会邪路!不跟随爱国会主教神父!

因父及子及圣神之名!
 
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本站网友 段郎
2018-02-17 04:38:12 发表
我的立场是坚决反对加入爱国会,我也每天看最新的中凡关系和动态,也许教廷会牺牲中国的地下教会为代价来换取和中共的建交,但是我不知道教宗是否真的了解中国的实况,相信你也看到了,也许2018年会有更多的中国地下教会受到打击,我看到中凡建交是迟早的事,但是无论什么时候建交其实结果是任何人都能想到的,中共的立场和原则是不会变得,妥协的只会是教廷,那将是神权向政权低头,有信仰的向无神论者低头,其实谁也不是制造分裂者,就韩志海他自己也不承认他是分裂者,到现在他还是认为他做了一件好事,其实没有分裂又哪来的合一呢,教廷现在的决定让很多加入爱国会的人笑了,是啊,中国大多数教友都加入爱国会了,其实我觉得一点都不奇怪,毕竟能救得灵魂的是少数,天主当时罚索多玛的时候一个城连5个义人都没有,但是天主照样实行了天主的正义,天主的爱是永恒的,但是天主的正义也是永恒的,这并不矛盾,我们不能说多数人都那样了我们也应该少数服从多数,只求数量而不求质量。
       所以看看圣经中过去天主罚人的先例,再看看现在的多数人的服从,其实一点也不奇怪!
 
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本站网友 匿名
2018-02-17 01:13:49 发表
(看,我今天已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前。)
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟向百姓说:「你看,我今天将生命与幸福,死亡与灾祸,都摆在你面前,如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的诫命:爱慕上主你的天主,履行他的道路,谨守他的诫命、法令和规定,你必能生活繁荣,上主你的天主在你要去占领的地上,必要祝福你。但是,如果你心中叛离,不愿听从,被人引去敬拜事奉其他的神,我今天警告你们:你们必要灭亡;在你渡过约但河去占领的土地上,决不能久存。我今天指著天地向你们作证:我已将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前;你要选择生命,为叫你和你的后裔得以生存;你应爱慕上主你的天主,听从他的话,完全依赖他;因为这样你才能生活,才能久存,才能住在上主向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许要给他们的土地上。」

——今天,2018年的今天也一样。天主将生命与死亡,祝福与诅咒,都摆在你面前,天主要我们选择。面对梵蒂冈那个邪恶计划,那个背信弃义的邪恶协议,我们要选择。就如60多年来,面对爱国会,面对中国政府独立自主自办教会的宗教政策,基督徒要选择。有人选择了参加爱国会,走独立自主自办教会邪路。有人选择宁死不屈,坚决不参加违背天主教信仰的爱国会,坚决拒绝独立自主自办教会。今天,教廷,天主教中枢,天主教中央变天了,帕罗林集团准备一个邪恶计划,逼地下教会参加爱国会走独立自主自办教会邪路。我们要选择,如何选择?

爱国会还是1957年那个爱国会,独立自主自办教会的宗教政策没有改变。参加爱国会走独立自主自办教会邪路是随从恶人的计谋,插足于罪人的道路,参与讥讽者的席位!

比约十二教宗致中华人民通谕中指出:凡是基督信友的团体,若一旦跟圣座脱离关系,便像葡萄枝自树上割下了,再不能开花结果。


公教的超然性

  可敬的神昆们和可爱的神子们,依次你们很容易地可以看出,凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理,他便不能认为公教教友,便不能再有这种荣衔了,即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。

  推行这些运动的人,用尽阴谋险诈,图谋欺骗朴实和胆小的人,使他们离开正路。他们故意造谣说:”谁不加入他们三自的傀儡教会,便不是真正的爱国份子。然而究其实,简单点破他们的阴谋:他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会,已经不是公教会,因为已经推翻了公教的“至公性”;而天主耶稣所立的教会,则超然立在各民族之上,伸手怀抱着一切的民族。

  我们乐意把上次公函对于这一点所说的,再申说一遍:”公教教会所收的信友,不限于一个民族,一个人种,乃是以基督的神爱,普爱世界的各种民族,各种人种,使他们因着基督的神爱,互相团结,如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家,一个政权,服务奔走,怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度,分成各国的教会与罗马圣座脱离关系?罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄,世世相传,直到末世。凡是基督信友的团体,若一旦跟圣座脱离关系,便像葡萄枝自树上割下了,再不能开花结果。“


无论人家的阴谋,怎样诡诈,怎样假冒,怎样堂皇,你们都毅然拒绝了。”但是我们这段言词,我们知道没有能够送到你们国内;因此我们很乐意这次再说一遍。况且我们也知道,你们抱定你们的坚志,任何的暴力也没有能够把你们同圣教会分裂,我们心中因此很有安慰,便再庆祝你们一番,再祝贺你们一番。

  但是我们的职责,应该惦念每个人的常生;我们于是便不能不表示我们心中的忧伤。我们明知你们大都忠于信仰,然而也有人,或出于好心,或迫于畏惧,或惑于邪说,最近也加入了仇恨宗教的人——另外是仇恨耶稣基督所创立的教会的人——所发起的阴险的运动,服从了他们的谬理。

  因此良心的职责,逼迫我们再写这封通谕,为训诲你们。我们希望这封通谕,能够送到你们手中,给忠于真理道德的人,带去慰藉,给其余的人,带去光明和我们父情的劝谕。

我们对于你们的态度,也认为可以誉扬;因为你们在天天的长久磨练里采取了正路。你们对于统治你们的政权,在治权范围以内的事务上,你们按着信友的身份,谨慎服从,又怀着爱国之情,很勤快地履行国民的天职。但同时使我们心中很愉快的,是我们得知你们在各种机会上,继续公开地表白,无论若何,不能违背公教的规律,无论若何,不能背弃造物主和救世主。为着天主,为证明爱天主,你们中间已有不少的人,甘受苦刑,甘受牢狱。


劝谕

  我们于今怀着耶稣的心肠,诚切地劝谕那辈使我们伤心的人,劝他们悔改,重归得救的正路。他们该当记住,若是该把恺撒(政府)的东西,归给恺撒,那便该把天主的东西,归给天主。若是遇到世上的人,命令一些违背天主规律的事件时,就应该实行圣伯多禄宗徒所说:”理应服从天主而不服从人。“也应该记住,没有人能够奉事两个主人,若是两个主人所命的,互相冲突。这样,没有人能够取悦耶稣,又取悦于人。因此,即使为至死忠于神圣的救世主,应受窘难,便该毅然承当一切。

  至于一些甘受虐待,以忠于天主忠于教会而异于常人的人,”他们竟能为耶稣的圣名而受辱“,我们再三恭贺他们,再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上,他们要勇敢无畏地继续前进,脑中常常想着耶稣的话:”你们不要怕那些杀害你们肉体,然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发,他都根根数过,你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我,我在我天上圣父前也将承认他,凡是谁在人前背弃了我,我在在天圣父前,也要弃绝他。“


可敬的神昆们和可爱的神子们,为遵守天主的法律,你们应该忍受的攻击,绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞,因为他们在天的酬报,充裕丰富。耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们,使你们善于奋斗,保全信德。天主之母,童贞玛利亚,我等慈母,也必助佑你们。圣母乃中国在天之后,在今年的圣母年里,将必特别保佑扶助,使你们坚守善志,在天之中国致命先烈,也将相助你们,他们为着爱国真诚,尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心,坦然就义。
       
 
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2018-02-14 09:06:53 发表
这个时代,坚持独立自主自办的主教高举爱国会的大旗,受关押的主教神父们音信全无。教廷你还要免除忠贞主教的职务吗?你还要所谓的协议吗?你要接受妻妾成群的爱国会主教吗?
怕罗林枢机,请你不要害怕说真理,要信赖天主。
 
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本站网友 匿名
2018-02-14 08:37:06 发表
中国天主教主教团章程


第三条  本团宗旨为:以圣经和圣传为依据,本着至一、至圣、至公,从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神,维护信德宝库,藉圣神赐予的恩宠,宣传福音,广扬圣教;在政治、经济和教会事务上坚持独立自主自办原则,维护国家主权和教会事务自主权,坚持中国化方向,与社会主义社会相适应;团结引导全国神长教友遵守宪法、法律、法规和政策,在促进经济社会发展中发挥积极作用,为维护祖国统一、民族团结、社会和谐、宗教和睦、世界和平作贡献,以促进国家、社会及人类的更大福祉。

本章程经2016年12月29日代表会议表决通过



  讓我重申(參見第五號),共融與合一是天主公教會的基本的,和不能或缺的元素。設立一個從宗教層面上「獨立」於聖座的教會,與天主教的教義是不相容的。 

        我明白在上述的情形之下,你們為保持對基督、對教會及伯多祿繼承者之忠貞,要面對重大的困難。在此請你們不要忘記,聖保祿宗徒曾經說過的話(參見羅8:35-39)--沒有什麼事可使我們與基督的愛相隔絕。我相信你們賴天主的恩寵,會竭盡己力,不惜代價地衛護教會的合一與共融。 

        近幾十年來,許多中國主教團的成員悉心地領導了教會,他們給自己的團體和普世教會過去作出了,現在仍在做燦爛的見證。為此我們再一次從心底向群羊的「至高牧者」(伯前5:4)發出稱謝的讚頌:因為總不能忘記他們中有很多位遭遇過迫害、或被禁制執行任務,有些甚至以自己的鮮血澆灌、滋養了教會。


在信仰和信仰生活(fides et mores,聖事生活)等純屬教會專責的事務上,主教團不能向任何政權屈服。 

        根據上面所述原則,目前在中國的「主教團」, 仍不能被宗座承認為主教團:因為那些沒有獲政府認可的「地下」主教們都不在其中,而他們是與教宗共融的。相反,卻包括了那些至今仍不合法的主教;且這團的規章內也含有與教會教義不相容的元素。 

——本笃十六教宗致中国教会牧函
 
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2018-02-14 08:36:35 发表
中国天主教爱国会章程


第三条  本会宗旨为:团结、带领全国天主教神长教友,拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家宪法、法律、法规和政策;高举爱国爱教旗帜,在政治、经济和教会事务上坚持独立自主自办原则,维护国家主权和教会事务自主权,坚持中国化方向,与社会主义社会相适应,按照民主办教精神协助教务组织做好牧灵福传工作;引导全国神长教友在促进经济社会发展中发挥积极作用,维护祖国统一、民族团结、社会和谐、宗教和睦、世界和平,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

本章程经 2016年12 月29 日代表会议表决通过。

,大公會議也告誡我們說:「這友愛與和善不應使我們對真理及美善,變成模稜兩可」。[31]  


        考慮到「耶穌(建立教會)的原意」充分顯示出,某些由國家設立、並與教會體制無關的機構,企圖凌駕於眾主教之上,領導教會團體的生活,是不符合教會道理的。
  上述(由國家設立、並與教會體制無關的)機構宣稱自己的宗旨為:落實「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」與教會道理也是無法調和的。而天主教會按自古以來的信條是「至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的」。

——本笃十六教宗致中国教会牧函
        
 
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2018-02-14 08:08:43 发表
中国天主教主教团关于选圣主教的规定
(2012年12月12日中国天主教爱国会、中国天主教主教团
八届二次常委联席会议通过   2013年4月8日公布 )


第一条 主教是宗徒的继承人、基督的仆人,是圣神立为教会中的牧人,替天主来监护羊群,作教义的导师,圣礼的司祭和治理的服务者。主教一经祝圣,就同时接受圣化、训导及治理的职务。
第二条 教区主教在自己的教区内,拥有一切为尽牧职所需的正职权。
因教区牧灵和教务管理工作需要,教区可设助理主教、辅理主教。主教出缺或退休时,助理主教可就任教区主教。
第三条 需要选圣主教(助理主教、辅理主教)的教区,应向省(自治区、直辖市)教务委员会提出书面申请。省(自治区、直辖市)教务委员会征询省级人民政府宗教事务部门意见后报中国天主教主教团。
中国天主教主教团同意后,有关教区应在省(自治区、直辖市)教务委员会指导下成立教区选举主教(助理主教、辅理主教)工作委员会。
第四条 教区选举主教(助理主教、辅理主教)工作委员会履行以下职责:
(一)制定选举主教(助理主教、辅理主教)办法;
(二)推荐选举主教(助理主教、辅理主教)会议代表;
(三)根据主教候选人条件,从符合条件的人选中通过协商或投票的方式确定一至三位主教(助理主教、辅理主教)候选人;
(四)确定选举主教(助理主教、辅理主教)会议主持人、监票人;
(五)研究决定选举主教(助理主教、辅理主教)工作中的其他重要事项。
第五条  被确定为主教(助理主教、辅理主教)候选人的司铎应当具备以下条件:
(一)信德坚固,恪守神职圣愿,品行良好,德才兼备,虔诚敬主、热心于荣主牧灵事业;
(二)拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家宪法、法律;
(三)坚持独立自主自办、自选自圣主教原则,能带领神长教友走爱国爱教的道路;
(四)关心神职人员神形需要,善于联系群众,深孚众望;
(五)年满三十五周岁,晋铎五年以上,有较高神学造诣,仪表端庄,身体健康。
第六条 主教(助理主教、辅理主教)候任人由选举主教(助理主教、辅理主教)会议选举产生。
选举主教(助理主教、辅理主教)会议的代表为本教区全体神职人员和修士、修女、教友代表。其中修士、修女、教友代表人数由教区选举主教(助理主教、辅理主教)工作委员会确定,一般应不多于教区全体神职人员人数。
选举主教(助理主教、辅理主教)会议主持人可以是本教区主教、省(自治区、直辖市)教务委员会负责人、邻近教区主教,或根据教区请求由中国天主教主教团选派的主教。
第七条 举行选举主教(助理主教、辅理主教)会议时,参加选举主教(助理主教、辅理主教)会议的代表应聚集到主教座堂或其他合适场所,在主持人带领下热切祈祷后以无记名投票方式选举主教候任人。
第八条 投票结束后应进行公开唱票,得票超过半数者当选为教区主教(助理主教、辅理主教)候任人。
若无人超过半数,选举主教(助理主教、辅理主教)工作委员会应协商确定进行第二轮投票或决定在其他合适时候重新举行选举主教(助理主教、辅理主教)会议。
第九条 选举主教(助理主教、辅理主教)会议结束后,教区应形成选举主教(助理主教、辅理主教)会议情况报告,记录选举过程和结果,并请会议主持人在报告上签字。
第十条 教区应将选举主教(助理主教、辅理主教)会议情况报告连同主教候任人的个人简历,报省(自治区、直辖市)教务委员会。省(自治区、直辖市)教务委员会审核签署意见后呈报中国天主教主教团审批。
第十一条 主教候任人经中国天主教主教团审查批准后,有关教区应在省(自治区、直辖市)教务委员会指导下于三个月内举行主教(助理主教、辅理主教)祝圣礼仪。未被批准的,有关教区应按本规定重新进行选举,再呈报中国天主教主教团审批。
第十二条 祝圣主教(助理主教、辅理主教)的礼仪应遵照中国天主教主教团制定的《主教圣秩礼典》范本进行,祝圣礼仪的主礼主教、襄礼(参礼)主教由中国天主教主教团协调安排。
第十三条 在主教祝圣礼仪中须宣读中国天主教主教团批准书,新主教须当众宣誓坚持基督的信德道理,忠于至一、至圣、至公从宗徒传下来的圣而公教会,忠于祖国、遵守宪法法律、服务人群。
第十四条 主教(助理主教、辅理主教)被祝圣后,有关教区应填写《中国天主教主教备案申请表》,按照《宗教事务条例》和《中国天主教主教备案办法(试行)》的有关规定办理备案手续。

第十五条  本规定由中国天主教主教团负责解释。

第十六条  本规定自公布之日起施行。1993年5月17日中国天主教主教团通过的《中国天主教主教团关于选圣主教的规定》同时废止。
 
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2018-02-13 21:49:39 发表
王作安说,60年来,中国天主教爱国会高举爱国爱教旗帜,始终坚持走与社会主义社会相适应的道路,始终坚持独立自主自办原则,始终致力于中国天主教事业健康发展。60年的实践证明,中国天主教爱国会是中国天主教坚持正确方向的一面旗帜,是中国天主教坚持独立自主自办原则的组织保障,是推进中国天主教事业健康发展的重要力量。
王作安指出,在新的历史条件下,中国天主教爱国会肩负着引领中国天主教坚定走与社会主义社会相适应道路、坚持中国天主教中国化方向、团结天主教界人士和信教群众投身于中国特色社会主义伟大事业的重大责任。要认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,坚持正确的政治方向,坚决拥护和维护以习近平同志为核心的党中央,不断增强坚持独立自主自办教会的信心和决心;要着力壮大爱国力量,按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的标准,提高人才培养工作的制度化、科学化水平,培养一支高素质的教友骨干队伍,确保中国天主教的领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中;要积极履行社会责任,努力开展公益慈善活动,积极响应中央关于脱贫攻坚的号召,发挥天主教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。
房兴耀主教在报告中全面回顾了中国天主教爱国会60年的历程,对未来中国天主教会事业的发展提出了规划和设想。他指出,中国天主教爱国会将继续发挥好桥梁纽带作用,高举爱国爱教旗帜,坚持独立自主自办原则,坚持与社会主义社会相适应,坚持中国化方向,以社会主义核心价值观教育和引领广大神长教友,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
 
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2018-02-13 20:23:47 发表
圣良的书信,措辞坚决,立场严明,毫无模棱两可、拖泥带水之处。信内的意见不是以个人的身份发表,而是以耶稣在世代表、伯多禄继任者的地位发表。     

  圣良对神职班的人选,异常重视。根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载,圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷,请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后。圣伯多禄显现给他,说道:“你的罪赦免了,只有一样罪,还没有赦,那就是你授予圣职时所犯的疏忽,误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。”圣良特在圣教法典增订修文,规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验,证明确能服从纪律。     


“你的罪赦免了,只有一样罪,还没有赦,那就是你授予圣职时所犯的疏忽,误选不适当的人担任职务。
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 20:23:47 发表
圣良的书信,措辞坚决,立场严明,毫无模棱两可、拖泥带水之处。信内的意见不是以个人的身份发表,而是以耶稣在世代表、伯多禄继任者的地位发表。     

  圣良对神职班的人选,异常重视。根据耶路撒冷宗主教业莫斯的记载,圣良曾在圣伯多禄陵墓作四十天的祈祷,请宗徒之长代为求上主赦免他的罪过。四十天后。圣伯多禄显现给他,说道:“你的罪赦免了,只有一样罪,还没有赦,那就是你授予圣职时所犯的疏忽,误选不适当的人担任职务。这些罪天主仍要向你追究。”圣良特在圣教法典增订修文,规定领受司铎神品的人员必须经过严格的考验,证明确能服从纪律。     


“你的罪赦免了,只有一样罪,还没有赦,那就是你授予圣职时所犯的疏忽,误选不适当的人担任职务。
 
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2018-02-13 13:26:41 发表
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共济会,联合其潜伏教会内部的党羽,将会成功地实现其大阴谋:即立一个像来取代基督及其教会。一个假基督和假教会。结果,那座为那兽而立的,受普世万民朝拜,并为所有要买卖的人打上印号的兽像,便是假基督的像。你们就这样到达了净化的顶峰、苦难的顶峰和背教的顶峰。到那时,背教将变得普及,因为几乎所有的人都会随从假基督和假教会。这样,那个人便会登场,他就是假基督!为此,钟爱的孩子们,我要教导你们默示录的篇章,当中描述了你们身处的时代。这是为了使你们同我一起作好准备,迎接最痛苦的,并具有决定性意义的一战;这是你们的天上慈母与一切肆虐的邪恶势力之间所展开的大搏斗。

那招至慌凉的可憎之物是什么呢

世俗政冶式的大杂烩‘教会”

贪图世富世荣假正义假和平,顺从人意意识的团。

人手创立的

还有让不合乎十诫的事物,演变成合法化…

真蒂他们所拜的只是“自己”。自已当然是世俗中的佼佼者,为这而努力奋斗一生。自己已对天主失信不管他什么是天主什么是教会。只要是自己以天主的名发令四海臣服。其实是一个空空的躯壳。
 
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2018-02-13 12:41:57 发表
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共济会,联合其潜伏教会内部的党羽,将会成功地实现其大阴谋:即立一个像来取代基督及其教会。一个假基督和假教会。结果,那座为那兽而立的,受普世万民朝拜,并为所有要买卖的人打上印号的兽像,便是假基督的像。你们就这样到达了净化的顶峰、苦难的顶峰和背教的顶峰。到那时,背教将变得普及,因为几乎所有的人都会随从假基督和假教会。这样,那个人便会登场,他就是假基督!为此,钟爱的孩子们,我要教导你们默示录的篇章,当中描述了你们身处的时代。这是为了使你们同我一起作好准备,迎接最痛苦的,并具有决定性意义的一战;这是你们的天上慈母与一切肆虐的邪恶势力之间所展开的大搏斗。

那招至慌凉的可憎之物是什么呢

世俗政冶式的大杂烩‘教会”

贪图世富世荣假正义假和平,顺从人意意识的团。

人手创立的

还有让不合乎十诫的事物,演变成合法化…
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 12:28:08 发表
网友 匿名 的原文:

《中梵破冰各有所需 上帝凯撒以民为本》
2018年2月12日 星期一 09:40
来自/明报

明报社评

近期,有关梵蒂冈教廷与中国政府之间就主教任命问题即将达成协议的报道,引来了诸多争议。有报道称,梵蒂冈在主教任命问题上向北京让步,曾于去年两度派代表团前往中国,要求获教廷承认的两名主教让位给中国官方教会的主教。这被认为是中梵关系的重大突破,但也被教会内部分人士,包括香港教区荣休主教陈日君指为“虚荣”,是“邪恶的”背叛。中梵关系的这一戏剧性变化,其实是双方各有所求。各方应以内地天主教徒的福祉作为最高考量。

教廷对华让步大 特事特办有先例

70年来内地天主教会一直有官办与地下两派之分,现有逾100名主教中,约30名是获教廷任命、但未获中国官方承认的“地下主教”,另外70名官方“自选自圣”的主教,除7人曾被教廷“绝罚”(逐出教会)外,其他主教也都获得教廷认可。

“劝说”地下主教“让位”予官方主教如果属实,确实称得上是梵蒂冈向中方作出的最大实质让步。

虽然中梵协议的具体内容仍有待官方证实,不过,过去70年来,因应中国的特殊环境,教廷突破传统“特事特办”并非首次。1948年,教宗庇护十二世就发布通谕:在中共统治地区,司铎可暂时不守除独身以外的教会规矩,做弥撒行圣事可按“圣教艰难”时办法(即隐秘办法);1962年,教宗若望二十三世宣布不再使用“裂教”一词形容内地教会的情况;1980年代,教宗若望保禄二世时期,教廷国务卿宣布只要内地主教承认教宗的首席权,便可成为合法主教,为中梵关系改善创造了基本条件。由此,中国官方“自选自圣”的主教也可获教廷承认,成为实际上由中梵双方认可的主教。

2007年教宗本笃十六世在致中国教会牧函中表示,“秘密状态并非属于教会生活的常规”,被解读为指“地下教会”不应是永久状态。2016年11月7日教廷曾发表声明,谴责一名地下教会神职人员自任主教的行为“不合教法”。

中梵关系今年有机会出现重大突破,既是双方在经过多年艰辛谈判,多番讨价还价、参照“越南模式”的结果,同时亦是双方对内地天主教实际情况的考量后各有所需。有估计指出内地天主教人口已从最高峰时的1200万,回落到现在的1000万出头,而与此同时,内地其他宗教的信徒人数却增长迅速。中梵双方70年来的争斗,内地天主教会受到极大影响,主教老迈,很多教区缺乏牧者,教会被分裂成地上、地下两派,可以说,中梵对立已经成了天主教会在内地发展的最大樽颈,所以教廷急需重返内地,去协助内地的天主教徒。更何况,梵蒂冈的退让其实也隐含“以退为进”的策略,即承认7名官方主教来换取30多名地下主教的合法化,对于教廷来说显然是以较小代价重返内地的一大进展,对内地广大教友也是福音。

内地教会缺牧者 京藉平衡基督教

对于北京来说,内地近年因信仰的缺失,宗教发展迅猛令当局忧心。国家主席习近平在2016年4月的全国宗教工作会议上指出,宗教问题始终是中共治国理政必须处理好的重大问题,因为事关社会和谐、民族团结、国家安全和祖国统一。他强调,做好宗教工作,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效,牢牢掌握宗教工作主动权。

与天主教发展的停滞形成鲜明对照的是,近年内地的基督教徒数量出现爆发式增长,估计已达5000万到6000万,“家庭教会”遍地开花。与天主教相较,本土的基督教在权力上更为分散,更不注重等级制度,可更加灵活地回应信徒需求。与教廷这样的成建制体系相较,政府控制的难度更大。因此,对中国政府来说,与教廷改善关系,适当扶持天主教的发展,与发展有俄罗斯背景的东正教一样,都有平衡基督教发展的考量。

中国宪法明文规定,“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”,但按照外间报道中梵关于主教任命达成的共识方案,北京让教廷拥有主教任命的最终否决权,可算是一个重大让步。无论如何,中梵关系解冻后,都意味着内地的天主教会至少在形式上重新融入普世教会体系。

至于中梵建交对台湾的冲击,只不过是双方关系改善的副产品,早在中国加入联合国之后,教廷实际上已将对台关系降格,而当台北的中国主教团在1998年更名为台湾地区主教团后,教廷将大使馆由台北迁至北京已是时间问题。相信中梵关系的改善也不必然对台湾信徒的福祉造成影响,“让上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”,这也是外间看待中梵关系应该回归的本源角度。

看起来是打个平手,教会也没输。
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 12:21:11 发表
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共济会,联合其潜伏教会内部的党羽,将会成功地实现其大阴谋:即立一个像来取代基督及其教会。一个假基督和假教会。结果,那座为那兽而立的,受普世万民朝拜,并为所有要买卖的人打上印号的兽像,便是假基督的像。你们就这样到达了净化的顶峰、苦难的顶峰和背教的顶峰。到那时,背教将变得普及,因为几乎所有的人都会随从假基督和假教会。这样,那个人便会登场,他就是假基督!为此,钟爱的孩子们,我要教导你们默示录的篇章,当中描述了你们身处的时代。这是为了使你们同我一起作好准备,迎接最痛苦的,并具有决定性意义的一战;这是你们的天上慈母与一切肆虐的邪恶势力之间所展开的大搏斗。

那招至慌凉的可憎之物是什么呢

世俗政冶式的大杂烩‘教会”

贪图世富世荣假正义假和平,顺从人意意识的团。

人手创立的
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 12:19:58 发表
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共济会,联合其潜伏教会内部的党羽,将会成功地实现其大阴谋:即立一个像来取代基督及其教会。一个假基督和假教会。结果,那座为那兽而立的,受普世万民朝拜,并为所有要买卖的人打上印号的兽像,便是假基督的像。你们就这样到达了净化的顶峰、苦难的顶峰和背教的顶峰。到那时,背教将变得普及,因为几乎所有的人都会随从假基督和假教会。这样,那个人便会登场,他就是假基督!为此,钟爱的孩子们,我要教导你们默示录的篇章,当中描述了你们身处的时代。这是为了使你们同我一起作好准备,迎接最痛苦的,并具有决定性意义的一战;这是你们的天上慈母与一切肆虐的邪恶势力之间所展开的大搏斗。

那招至慌凉的可憎之物是什么呢

世俗政冶式的大杂烩‘教会”

贪图世富世荣假正义假和平,顺从人意意识的团。
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 12:15:25 发表
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共济会,联合其潜伏教会内部的党羽,将会成功地实现其大阴谋:即立一个像来取代基督及其教会。一个假基督和假教会。结果,那座为那兽而立的,受普世万民朝拜,并为所有要买卖的人打上印号的兽像,便是假基督的像。你们就这样到达了净化的顶峰、苦难的顶峰和背教的顶峰。到那时,背教将变得普及,因为几乎所有的人都会随从假基督和假教会。这样,那个人便会登场,他就是假基督!为此,钟爱的孩子们,我要教导你们默示录的篇章,当中描述了你们身处的时代。这是为了使你们同我一起作好准备,迎接最痛苦的,并具有决定性意义的一战;这是你们的天上慈母与一切肆虐的邪恶势力之间所展开的大搏斗。

那招至慌凉的可憎之物是什么呢

世俗政冶式的大杂烩‘教会”
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 11:55:53 发表
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全面进入冬眠状况,不集会,不登记,不参加弥撒,勤念玫瑰经,走家庭,朋友传教之路!
不参加弥撒,说到要做到。

坚决不参加爱国会,现在不跟随所谓合法的爱国会主教,邪恶协议后的主教都是爱国会,所以把持已有的,绝不变更。坚决不跟随教廷的邪恶计划!

回家祈祷!远离邪恶,远离罪恶。

参加末合一共融的团体在罪恶中与你的灵魂又有什么益处?
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 11:53:33 发表
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全面进入冬眠状况,不集会,不登记,不参加弥撒,勤念玫瑰经,走家庭,朋友传教之路!
不参加弥撒,说到要做到。

坚决不参加爱国会,现在不跟随所谓合法的爱国会主教,邪恶协议后的主教都是爱国会,所以把持已有的,绝不变更。坚决不跟随教廷的邪恶计划!

回家祈祷!远离邪恶,远离罪恶。
 
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本站网友 匿名
2018-02-13 09:18:09 发表
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全面进入冬眠状况,不集会,不登记,不参加弥撒,勤念玫瑰经,走家庭,朋友传教之路!
不参加弥撒,说到要做到。

坚决不参加爱国会,现在不跟随所谓合法的爱国会主教,邪恶协议后的主教都是爱国会,所以把持已有的,绝不变更。坚决不跟随教廷的邪恶计划!
 
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本站网友 旷野呼声
2018-02-13 09:17:49 发表
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网友 匿名 的原文:

共济会,联合其潜伏教会内部的党羽,将会成功地实现其大阴谋:即立一个像来取代基督及其教会。一个假基督和假教会。结果,那座为那兽而立的,受普世万民朝拜,并为所有要买卖的人打上印号的兽像,便是假基督的像。你们就这样到达了净化的顶峰、苦难的顶峰和背教的顶峰。到那时,背教将变得普及,因为几乎所有的人都会随从假基督和假教会。这样,那个人便会登场,他就是假基督!为此,钟爱的孩子们,我要教导你们默示录的篇章,当中描述了你们身处的时代。这是为了使你们同我一起作好准备,迎接最痛苦的,并具有决定性意义的一战;这是你们的天上慈母与一切肆虐的邪恶势力之间所展开的大搏斗。

那招至慌凉的可憎之物是什么呢

帕罗林就是这邪恶之人,可憎之物是亵渎圣事,亵渎圣殿!就是教廷这个邪恶计划,之后的全球主教神父们都与走独立自主自办教会邪路的爱国会主教神父共祭,亵渎各地的圣殿。

共饮邪魔之杯!
 
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